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柳宗元《终南山祠堂碑》

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  ○终南山祠堂碑(并序《汉志》:扶风武功县东有终南山。潘岳《关中记》云:一名中南山。言在天之中,居都之南。)

  贞元十二年。(是岁丙午,公年二十四,求试博学宏词时也。)夏洎秋不雨。穑人焦劳,嘉谷用虞。皇帝使中谒者,(《汉•表》:谒者掌宾赞受事。灌婴为中谒者。后常以阉人为之,诸官加中者,多阉人也。)祷于终南山,(一无山字。)申命京兆尹韩府君,(贞元十一年四月,以兵部侍郎韩皋为京兆尹。《皋传》云:贞元十四年,大旱,民请蠲租赋,皋奏不实,遂贬抚州。观此,则十二年旱可知矣。)祗饰祀事,(饰,一作饬。)考礼祠制。以为栋宇不称,宜有加饰。遂命令裴均,(,县名。裴均,字君齐。,音亻舟。,音窒。县在凤翔府。水曲曰,山曲曰。)虔承圣谟,创制祠宇。乃征土工、木工、石工,备器执用,来会祠下。斩板干。(干,所以当墙两边障土者。)砻柱础,(砻,卢红切。础,音楚,负柱石也。)陶瓴甓,(《说文》:瓴,似瓶者。《尔雅》:瓴<瓦>谓之甓。《诗》:中堂有甓。瓴,音零。甓,蒲历切。)筑垣墉,(筑,一作勤。)恢度旧制,(恢,枯回切。度,徒故切。)立三筵六寻。既兴功,玄云触石,霈泽周被,植物擢茂,期于丰登。神道感而宣灵,人欢而致和。嘉气充溢,蹈布野。于是邑令僚吏,至于胥、徒、黄发、耆艾、野夫、阪尹,(《书》:三亳阪尹。阪尹,阪之尹长。)佥曰:盖闻名山之列天下也,其有能奠方域,(奠,安也。)产财用,兴云雨,考于《祭法》,宜在祀典。惟终南据天之中,在都之南,西至于褒、斜,(褒、斜,二谷名。《梁州记》曰:万石城溯汉上七里有褒谷,南口曰褒,北口曰斜,长四百七十里。)又西至陇首,(陇首,山名。)以临于戎。东至于商颜,(商颜,商山之颜。)又东至于太华,(太华,华山。)以距于关。实能作固,以屏王室。其物产之厚,器用之出,则ギ琳、琅,《夏书》载焉。(《禹贡》:终南物,至于鼠,厥贡惟球、琳、琅。球,玉名。琅,石而似珠。球,音求,今作ギ。琳,音林。)纪堂条枚,《秦风》咏焉。(《诗》:终南何有?有条有枚。条,舀;枚,冉也。又云:终南何有?有纪有堂。纪,基也。堂,毕道平如掌也。他本或作杞棠条枚,或作祀堂条枚,皆误。)今其神又能对于祷祝,(一作祀。)化荒为穰,易为和。(,妖气也。,音戾。)厥功章明,宜受大礼,俾有凭托,而宣其烈也。非我后敬神重谷,则曷能发大号尊明灵?非我公勤人奉上,则曷能对休命作新庙?人事既备,神明时若。(明,一作用。)丰我公田,遂及我私。(《诗》:雨我公田,遂及我私。)粢盛无虞,储峙用充,(储,《说文》云:亻待也。峙,《尔雅》云:供、峙,具也。储,音除。峙,丈里切。)厥猷茂哉!遂相与东向蹈舞,(一去相字。)拜稽首,愿颂帝力,且宣神德,永著终古。辞曰:

  皇帝垂德,制定统极,神道泰宁。祀典修饰,禳祈雩,(《周礼》云:,门祭,用瓢赍。雩,请雨之祭。《礼记》:雩,祭水旱也。,音咏。雩,音於。)皆有准程。顾惟终南,祠位庳陋,不称显名。爰降制诏,充大厥宇,寤诚明。昭感神衷,道宣天休,获此利贞。笃灾愆阳,化为丰穰,实我粢盛。人赖蓄给,鼓腹而歌,以乐其生。巍巍灵山,兴利产材,作固镐京。(《诗》:宅是镐京。镐京,武王所都。其地在长安西上林苑中。镐,下老切。)拥其嘉休,眷于人,永宅厥灵。奕奕新庙,(奕奕,佼美也。《诗》:新庙奕奕,奚斯所作。)整顿端庄,神位密清。后祀承则,洁心勤礼,导畅纯精。邑吏啬夫,鲐背鲵齿,(鲐背,注见第二卷,鲵,《唐韵》:老人齿落复生曰<齿>。《说文》:<齿>,老人齿,通作。《诗》:黄发齿。唯《选》“鲵齿眉寿”,用此鲵字。鲐,音台。鲵,音倪。)愿垂表经。颂宣圣德,篆刻坚石,永世飞声。(此词三句为韵。用秦碑体。)

  ○太白山祠堂碑(并序山在凤翔府县,上有灵湫,祷雨辄应。终南、太白,地势相属。韩文公《南山诗》云:西南雄太白,突起莫间。则二山诚关中之名胜,祷应如响,宜哉。此碑与上篇同时,皆以祷旱作。)

  雍州西南界于梁,(雍州,谓秦地。雍、梁皆《禹贡》九州之旧。雍,于用切。)其山曰太白,其地恒寒,冰雪之积未尝已也。其人以为神,故岁水旱则祷之,寒暑乖候则祷之,疠疾祟降则祷之,(鬼灾曰疠。祟,音邃。)咸若有答焉者。贞元十二年孟秋,旱甚。皇帝遇灾悼惧,分命祷祀,至于兹山。又诏京兆尹,(尹,韩皋也。)宜饰祠庙,遂下令于甸邑。(,次畿县。故云甸邑。)邑令裴均,临事有恪,革去狭陋,恢闳栋宇,阶室之广,三倍其初。翌日大雨,(《前汉》:翌日亲登崇高。)黍稷用丰。野夫欢谣,钦圣信神。愿垂颂声,刻在金石。文曰:(文亡。)

  ○碑阴文(韩、裴盖有劳於二祠者也,故公又作文碑阴以志之。)

  时尹韩府君讳皋,祗奉制诏,发付邑吏。令裴府君讳均,承荷君公之命,督就祠宇,莅事谨甚。克媚神意,用获显贶。邑人灵之,其事遂闻。诏书嘉异,劳主者甚厚。(劳,力到切。)乃刻兹石,立于西序右阶之下,肆列裴氏之政于碑之阴。惟君教行于家,德施于人。抚字惠厚,柔仁博爱之道,洽于鳏嫠;(陵之切,无夫也。)廉毅肃给,威断猛制之令,行于强御。狱讼不私于上,罪责不及于下。农事课励,厚生克勤,征赋首入,而其人益赡;创立传馆,(传,株恋切。)平易道路,(易,去声。)改作甚力,而其人弥逸。韩府君每用嘉褒,称其理为甸服最。今兹设庙位神,神欢而宁。宜为君之诚敬,克合于上,用启之也。不可以不志。

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